Sunday, November 23, 2008

Pendant ce temps en Italie...

Bella Ciao !

Une dépêche spéciale de nos correspondants en Europe !

On est allés en Italie comme des gens s'incrustent à un party sans y être invités. On est arrivés dans cette drôle de position de visiteur, de touriste militant, de l'observateur critique qui ne sait pas exactement d'où il juge. On y est allés parce qu'on nous avait dit, parce qu'on avait cru comprendre, parce qu'on croyait que. Envolés que par notre propre vent de jeunesse et de naïveté, nous avons atterri dans un tout autre pays que ce que nous croyons. L'Italie que nous avons découverte au travers de ce prétexte qu'était le mouvement pour le sauvetage de l'éducation là-bas - contre la réforme de Berlusconi - est loin et en même temps proche de l'image que nous en avions avant de partir. Loin, car évidement, rien ne se rapprochait de ce mythe de l'autonomie italienne, les émeutes sauvages, les centaines de personnes masqués, le mec mort à Gênes, les occupations violentes. Et en même temps, étonnamment proche malgré tout de ce mythe, du moins dans la possibilité de basculement permanente dans un rapport proche de la guerre civile. Car cette société sent la division à tel point que, comme dans un mauvais couple, on ne peut que se demander pourquoi ils s'emmerdent à rester ensemble. Il faut savoir dans les années 70-80, l'Italie a été le pays occidental où l'extrême gauche armée a été la plus nombreuse et la plus proche de réaliser une vraie révolution sociale (en 1977 une manif de 100 000 personnes à Rome avec, dit-on, 10 000 autonomes armés). C'est que tous ces gens y sont encore, leur mémoire et leur présence hante l'Italie d'aujourd'hui.
D'après ce qu'on a vite compris, on ne parle pas des Brigades Rouges comme on parle du foot. Sujet très douloureux, complètement tabou, on ne peut l'aborder que sur le ton de la plaisanterie. Beaucoup de parts de l'histoire n'ont pas été digérées. Mais justement, le fait qu'elles ne l'ont pas été, à l'inverse de la plupart des pays postmodernes, permet cette proximité ambiguë d'une extrême conflictualité sociale. Dans plusieurs quartiers de Rome, les murs sont couverts de graffs fascistes, et d'affiches d'extrême droite assez originales pour étonner. Exemple : Image de Barack Obama « Yes he can » avec un politicien d'extrême droite à côté, l'air douteux « No you can't ». Ou encore une image d'un train grande vitesse, le parti de la Nuova Italia, qui dit vouloir en finir avec ceux qui ralentissent l'avancée en avant du pays, à savoir les syndicats et les idées soixante-huitardes.
Au début le voyage a été vécu comme une visite, au sens familial du terme. On arrive à l'université de Turin et on nous assigne rapidement une salle où dormir, on nous présente, on nous donne à manger. À Turin aussi on fait le tour des squats, où nous réalisons une des premières particularités de l'extrême gauche italienne : la division entre « l'autonomie » et les « anarchistes ». Heureusement qu'on nous a mis au courant rapidement, parce qu'il ne faut pas dire à un autonome qu'il vit dans un squat! L'autonomie est l'héritière des mouvements extrémistes marxistes des années 70, c'est d'ailleurs pour cela qu'on la nomme « autonomia » et non « les autonomes » comme en France, car elle préfère s'identifier à un mouvement général. L'autonomie occupe des « centres sociaux », c'est-à-dire des squats propres, organisés et ouverts à la population. Arrivés au plus gros « centre social » de Turin, l' Azcatasuna, on tombe direct sur le chef charismatique du lieu, qui se lance dans la présentation bien officielle de leur centre, leurs activités, le tout en espagnol (très peu de gens parlent français ou anglais, mais tout le monde parle espagnol). J'ai l'impression d'être la représentante officielle d'un parti communiste révolutionnaire qui vient visiter la base d'un autre parti allié, genre voyage payé en Albanie... Avec les autonomes, c'est l'organisation : dans le centre il y a une cuisine collective, une école alternative, une caisse de soutient, etc. Ils disent que 200 personnes passent chaque jour dans le bâtiment et j'ai pas de mal à les croire. La salle principale se vide alors qu'une réunion vient de se tenir avec des « représentants de toute l'Italie » pour organiser le transport en train pour la manif nationale de Rome. Les murs sont décorés d'images de manifs violentes, de piquets de grève, de voitures qui crament. Ironiquement, les images sont soigneusement collées dans des cadres droits style Ikea...
On nous aménage tout de suite. Combien vous êtes? On peut vous trouver de la place pour dormir. Dans quelle ville vous allez après? Voilà un mec de Bologne qui peut vous aider. Comme nous l'avons vu plus tard, l'autonomie se rapproche du vieux rêve d'organiser le prolétariat par la base, celui des cours du soir pour ouvriers et autres grèves sauvages. Dans les manifs, ils dégagent de cette énergie anachronique de la « force prolétarienne » (un truc très lointain pour les enfants postindustriels que nous sommes). Très structurés, ils se tiennent en cordons bien sérrés, bien en ligne, et s'ils font des actions directes, elles sont minutieusement préparées.
Le lendemain soir, direction opposée : squat anarchiste. Petite maison abandonnée au milieu de grands HLM, des affiches de concerts punks partout, une vielle musique punk-noise en arrière fond et un énorme chien qui aboie sur tout ce qui bouge. C'est soirée « bella vita » : chacun apporte ce qu'il veut, on fait un gros repas et on se saoule la gueule. Il y a un beau feu de foyer, les gens sont vite réchauffés et chauds, alors les barrières linguistiques tombent. Ils nous exposent leur philosophie du squat... Les activités centrées sur la maison, la bonne ambiance, les liens de solidarité avec les autres squats... D'après ce que disent les autonomes, les anarchistes font tout chier avec leur spontanéisme qui met tout le monde dans la merde quand ils décident de balancer un cocktail dans une manif. D'après les anarchistes, les autonomes sont chiants avec leur formalisme, leur instrumentalisation des mouvements sociaux et en général leur tendance à l'organisation.
Le lendemain nous intégrons pleinement le mouvement étudiant. Il y a une petite manif pour aller à la gare centrale réclamer à la compagnie de train nationale d'avoir un train spécial avec des tarifs symboliques pour permettre aux jeunes d'aller à Rome (à 6 heures de Turin!). C'est la totale : gros système de son sur la camionnette qui passe les tubes de la jeunesse (Shawn Paul, Rage...), grosse bannière en avant et photographes improvisés partout. Et qui ne voit-on pas aux commandes de toute cette entreprise de manipulation des masses étudiantes? Les amis autonomes... Sit-in à la gare pendant 4 heures, face aux Carabiniers, qui finira par obtenir un train de nuit à 5 euros. Il faut dire qu'ils menaçaient de bloquer les voies s'ils n'obtenaient pas ce qu'ils exigeaient.
Il y a une surprenante efficacité de ce mouvement étudiant, malgré son manque de radicalité dans les actions. Car il faut bien l'admettre, parce que ça crève les yeux, c'est un mouvement citoyen petit-bourgeois proche de ce qui peut se faire au Québec. Les jeunes activistes sont des gosses de bonne famille, qui dorment à la fac bien plus pour le look que par nécessité. De plus, comme ce mouvement s'est déclaré en premier lieu dans les écoles primaires et secondaires, chez les profs et les parents d'élèves, tout le monde tient à sauvegarder la sacro-sainte union syndicale, ce qui fait qu'aucun conflit ne peut survenir au sein du mouvement. Exemple : vu qu'étudiants-profs-administration sont unis dans la lutte contre la réforme, les étudiants ont décidé de ne pas faire de grève, ni de blocage de l'université. Les cours ont donc lieu, comme si rien n'était ! Bien sûr certains profs, style vieux communiste, donnent des cours dehors, bien sûr la minorité agissante fait une occupation symbolique de la fac, en préparant de la bouffe et en dormant sur place, mais le tout se garde bien de dépasser les limites de la légalité et de la bien séance. De surcroit, depuis les attaques de petites gangs de fachos sur les manifs pacifistes des étudiants, on craint la démotivation des troupes modérées. Alors on limite ses ardeurs.
Le message doit être unitaire, les affiches ne doivent qu'appeler à aller à Rome « Tutti à Roma ». On s'emmerde un peu alors on se démerde pour traduire nos aspirations en italien en faisant des affiches qui disent « Tous les chemins mènent à Rome... le 14 novembre » ou « Pour payer la crise, vendons le Vatican »... Ça passe. Et puis on fait une petite émission sur la radio étudiante style : nos invités spéciaux d'aujourd'hui, des militants français et québécois, qui vont nous parler de ce qui s'est passé chez eux au niveau étudiant... Bien trop sérieux tout ça. Heureusement, l'environnement autour est grandiose, qu'il faut chaud et beau à ne plus en finir et qu'on passe des heures assis sur les terrasses à boire des cappuccini. Et puis on a fait un léger tour des universités « en lutte ». Bologne, Florence. C'est incroyable pour des yeux nord-américains de voir comment ils vivent dans l'histoire, littéralement dans des universités vielles de 400 ans où ils font des grandes fêtes reggae. À l'académie des beaux arts de Florence, on tombe nez à nez dans le hall d'entrée avec une magnifique statue de la renaissance gribouillée de peinture et une banderole à l'entrée qui dit « La culture ne doit pas être aristocratique ». Un prof nous fait une petite visite des lieux, ils gardent dans une salle les copies officielles des statues les plus célèbres de Florence, dont le fameux David. Il semble régner dans ce mouvement un esprit très particulier de liberté et de spontanéité qu'il m'a été difficile de saisir. Ils sont très à l'aise lorsqu'il s'agit d'obtenir ce qu'ils veulent, d'occuper des gares ou bien des universités antiques. Ils n'ont pas problème de liberté de mouvement, de liberté de création, de liberté de parole. Mais il ne semble pas leur venir à l'esprit de dépasser les limites politiques du politically correct, à savoir faire des actions de réquisition ou de virer les agents de sécurité de la fac.
La grande descente à Rome restera mémorable : des milliers d'étudiants qui prennent d'assaut des trains de nuit dans chaque grande ville, à chanter et à boire, entassés les uns par-dessus les autres, 3000 dans un seul train, où certains dorment même sur les porte bagages. Tout ce beau monde arrive le lendemain frais comme des roses, sur le campus de l'université la plus militante de Rome, la Sapienza. Incroyable de voir l'énergie de jeunesse qui règne sur ce campus très visiblement construit par Mussolini, affreux espace de bâtiments cubiques alignés géométriquement autour de la gigantesque bibliothèque centrale qui ressemble au tombeau royal que Mussolini n'a jamais eu. Mais les jeunes italiens ne semblent point se soucier de cet environnement trop chargé historiquement, c'est le genre de chose dont seul un oeil extérieur peut se surprendre.
« L'onde deviendra marée » avaient-ils promis sur leurs affiches. Et c'est exactement ce qui arrive. La marée envahit le campus, puis déborde sur les grands boulevards, jusqu'au centre ville historique de Rome. Elle ne semble jamais finir. J'ai l'impression que toute l'Italie qui a encore un semblant de vie est présente. Il ne semble rester dans les rues de Rome que les touristes et les vieux réacs, complètement pris au dépourvu. Si seulement elle continuait de s'étendre cette marrée, si elle faisait des vagues, une tempête... Elle pourrait tout emporter sur son passage, vraiment, elle est assez forte et nombreuse, même la police et l'armée n'y pourraient pas grand-chose, on pourrait tout noyer. Peuvent-ils vraiment tirer sur une foule de 300 000 personnes? C'est dans ces moments que le coeur s'emporte. Il fait beau comme en mai et même cet antique colisée semble à notre hauteur. Les chants de manifs des italiens sont joyeux, les gens sautent et rient, ils paraissent prêts à tout péter avec toute cette joie « Bella Ciao » !
Et puis tout d'un coup c'est comme lorsqu'on réalise que le rêve dans lequel on était est devenu un cauchemar. Des lignes fermes commencent à se former alors que les gens se prennent par les bras. Cordons bien identifiés : les réfos, les antifas, les autonomes. On se verrai arriver sur un champ de bataille, on croit que l'anti-émeute n'est pas loin et qu'ils font ça pour mieux les affronter. On réalise trop tard ce qui se produit. Quelques radicaux essayent de détourner le cortège à son insu pour arriver en premier au parlement et essayer d'affronter les flics. C'est alors que le service d'ordre de la manif, qu'on n'avait pas remarqué jusqu'ici, se fait bien visible. Ils font des lignes dures qui séparent le cortège, qui nous empêchent de suivre les radicaux en avant. Ils bloquent tout monde et ne donnent aucune explication! « Cordon » c'est tout ce qu'ils répondent et poussent ceux qui essayent d'avancer. On se prend la tête en mauvais anglais mais rien à faire. Cette sournoiserie du service d'ordre, qui ne sont que d'autres étudiants, est tellement dégelasse qu'elle fait tomber tout enthousiasme. Suivra le grand spectacle devant le parlement, avec une ligne de flics, en avant d'eux la ligne des médias, et en avant encore le service d'ordre. 300 000 personnes tombent les pieds en avant dans le piège de s'adresser au pouvoir. Tous les yeux fixent un building fermé, où en face personne ne les regarde. Il n'y a eu au final aucune casse, aucun affrontement avec les flics ou les faschos, aucune arrestation. Rien, basta. L'Italie est aussi prise dans le mirage de l'image que n'importe qui.
Le soir et le lendemain, les campus de Rome se voit débordé de cette jeunesse venue de toute l'Italie. Ça boit et ça chante partout. Ça dort n'importe comment, mal, avec les autres qui continuent de gueuler à côté. Il y a une réunion de coordination pendant tout le weekend avec tous ces représentants d'eux-mêmes qui sont venus à Rome. Car il n'y a pas de syndicats étudiant ni d'association étudiante en Italie. Il en résulte une organisation très intuitive, autogérée par nécessité. L'avantage de cette organisation est en même temps sa faiblesse. Il n'y a pas de hiérarchie officielle, de formalité, de lourdeur administrative et de centralisation de l'information. Donc il y a une hiérarchie informelle, un manque de procédures de discussion et d'espace de débat, un problème de prise de décision et il est presque impossible d'être au courant de ce qui se passe exactement.
Il n'empêche, la beauté est du côté du chaos et de Dionysos. Chaque espace est humainement occupée, il y a toujours un groupe informel qui discute et rit à quelque part. La jeunesse est crue. Le samedi soir est une fiesta gigantesque. Techno, chanson populaire, jazz klezmer (!) et ça danse partout. L'espoir dans ce genre de mouvement est toujours du côté des processus minoritaires. Il y a une libération d'énergies très puissante, surtout dans les assemblées. Les gens gueulent, applaudissent et sifflent. C'est plein, ça circule, ça parle! Et puis cet épisode miraculeux : les réfos organisateurs informels tiennent une assemblée secrète à minuit dans le bâtiment de physique, histoire de définir les grandes lignes en douce et de diriger le mouvement dans le sens qui leur convient. Ça se sait alors ça va bousculer les physiciens, forcer les portes et tout foutre en l'air. On ne prendra pas de décisions sans tout le monde, « Le mouvement est à tous ! ».
Peut-être que ce vent de liberté se répandra et finira pas avoir raison du discours mollasson de « sauvons l'éducation », qui a d'ailleurs des liens douteux avec les grands syndicats et l'opposition officielle qui cherche évidement à en profiter pour débarquer Berlusconi. Nous n'avons pas eu le temps de voir la suite, parce qu'à 3 heures du mat' on est allés squatter un train pour Milan avec quelques autres qui ne voulaient pas payer, car on devait prendre l'avion le lendemain pour Paris. Affalés dans le couloir trop serré d'un train de nuit cheap, on a vu cette autre Italie. Celle de la pauvreté du Sud, de ces compartiments bondés de familles, de bébés, de vieux. Ça sent le saucisson et il n'y a pas d'espace pour dormir assis, alors que le wagon des couchettes est pratiquement vide (10 euros plus cher)... Ils nous dévisagent dans la nuit, belle brochette d'étudiants qui ont décidé de ne pas payer et qui prennent le couloir en les empêchant d'accéder aux toilettes. Inutile de dire qu'on n'a pas du tout sympathisé et personne ne leur a expliqué de quoi il s'agissait, et comment « c'est important de se battre pour l'éducation ». Ce n'est pas une lutte de classe. Ou plutôt si...

Sunday, November 16, 2008

Grèce : plus de 5000 prisonniers en grève de la faim


Article publié par Makhno de la NEFAC-Montréal sur leur blogue "La Commune"

Le 3 novembre, les prisonniers des 21 prisons Grecques(la totalité des prisons) ont entamé une campagne en 3 étapes, afin de réclamer une réforme en 45 points, afin d'améliorer leurs conditions de détentions. Leurs réclamations concernent entre autres l'abolition des prisons juvéniles, une plus grande liberté, des meilleurs conditions et ils s'opposent à la réduction des services pénitentiaires.

La première étape de leur lutte, pour laquelle plus de 8000 prisonniers ont pris part (sur 15000 au total), consistait a refuser la nourriture de la cafétéria.
Le 7 novembre, 7 100 détenus ont décidé de passer à la deuxième étape de leur lutte, soit la grève de la faim. Et en date du 11 novembre, plus de 5120 étaient toujours en grève de la faim. 17 détenus ont d'ailleurs cousu leur lèvre, afin qu'ils ne soient gavé de force.

La troisième étape, si leurs revendications ne sont pas entendues, consistera en un soulèvement général, accompagné d'une campagne massive à l'extérieur des murs de leurs prisons (manif, concert de soutien, actions directs), par le biais des nombreux groupes de solidarité qui les soutiennent.

Pour lire leur 45 revendications(ici).

En parallèle, le 8 novembre à Athènes, des immigrantEs en attente d'obtenir un statut, ont bloqué les rues pendant plus de 5 heures à l'aide de barricades(article). Les émeutes furent déclenchés en solidarité avec leur camarades, alors que la police anti-émeute avaient chargé la file d'immigrantEs en attente devant le centre d'immigration. Une manifestation de quelques milliers de personnes avaient d'ailleurs eu lieu le 27 octobre, pour les mêmes raisons.

Par ailleurs, le printemps passé, une manifestation de plus de 35000 personnes à Athènes, contre la privatisation des universités, avaient été le théâtre de violents affrontements entre manifestantEs et policiers.

La Grèce serait-elle sur le point de se soulever??

Source : http://nefacmtl.blogspot.com/2008/11/grceplus-de-5000-dtenus-ont-la-grve-de.html


- Selon une dépêche publiée sur le CMAQ (http://www.cmaq.net/node/31441), un détenu gréviste de la faim, N.Bardakis, a été retrouvé mort dans sa cellule le jeudi 13 novembre au matin. Deux jours avant, il avait été transporté à l'hôpital à cause d'une dégradation de son état de santé, puis avait été conduit de nouveau à la prison le lendemain (12 novembre). La même dépêche mentionne également un autre décès de gréviste de la faim à la prison de Chios, le 8 novembre dernier.

France : la chasse aux "anarcho-autonomes" est ouverte !


Il fallait un ennemi qui fasse l'unanimité. Les Etats-Unis ont Al Qaida, la France aura dorénavant l'Ultra-gauche. Des terroristes indicibles, indétectables, surentrainés, des experts... des anarchistes !

27500 actes de malveillances en 2007 contre les biens et les installations de la SNCF. Mais ceux-là sont très particuliers, ils ont été réalisés par des experts. Des gens qui possédaient des manuels pour résister aux interrogatoires de la police, des gens qui se réunissaient en secret pour refaire le monde, qui lisaient des livres sur l'anarchisme et, comble de l'extrémisme... ils possédaient des ordinateurs ! Ils avaient même réussi à se faire apprécier de leur village. C'est dire...

Des spécialistes surarmés
Sur TF1, on détaille les techniques des terroristes à grand renfort de détails. Au péril de leurs vies, ils se hissent sur les caténaires à 7 mètres de hauteur sur un câble de 25000 volts, et y posent un crochet qui, au passage du TGV, arrachait tout sur son passage. Curieusement, la plupart des incidents sont décrits comme ayant été provoqués par des blocs de béton déposés sur la voie, mais l'enquête journalistique suit son cours. Sur France 2, on évoque un attirail impressionnant, découvert lors des perquisitions : des livres, des barres métalliques, des cagoules, des fumigènes, des gilets pare-balles, ou encore... des tiges de fer. Armés jusqu'aux dents !

Une nébuleuse internationale
Autre détail croustillant, sur France 3 : ils ont protesté contre le CPE ! Et les images violentes défilent à l'écran. Ils ont manifesté en Allemagne ! Et les images violentes défilent à l'écran. Ils ont défilé aux Etats-Unis devant une caserne militaire ! Et les images violentes défilent à l'écran. D'ailleurs, cette caserne a été la cible d'un attentat un mois après, bizarre... Autre détail très important, l'opération de sabotage a été saluée par un groupe libertaire est-allemand. La preuve !

... surveillée par la police et le FBI
On en appelle aussi à l'expertise des techniciens de la SNCF. Aucun doute, il s'agit de sabotage, si quelqu'un en doutait encore. On en appelle aussi à l'expertise des experts, aucun doute, l'ultra-gauche est dangereuse, car indépendante et hors de contrôle : anarcho-autonomes, selon le ministère de la Justice. D'ailleurs, de nombreux rapports des RG le soulignent : les gens dangereux sont dangereux. La presse se risque même à reproduire les propos d'Alain Bauer, spécialiste parmi les spécialistes, sarkozyste parmi les sarkozystes, qui ose un rapprochement avec le groupe terroriste "Action Directe". Sur France 3, Michèle Alliot-Marie déclare que ces gens étaient sous surveillance depuis longtemps, qu'ils ont été vus à proximité de voies TGV, que des rapprochements ont été faits, qu’ils étaient aussi sous surveillance du FBI, etc. La police et le FBI les auraient donc laissé faire ? "Il s'agissait donc bien d'actes de terrorisme" conclut le journaliste. CQFD.
Jugement sans appel d'une habitante de Tarnac : "On n'imaginait pas qu'ils étaient à la limite du terrorisme. Vous savez, les RG, en général, ils ne font pas de descente pour rien"... Tout est dit. Mais à chaque fois, après ce déferlement de témoignages à charge, un journaliste conclut le reportage, devant un bâtiment officiel orné de drapeaux tricolores, par une résurgence d'esprit journalistique : "on ne sait pas grand chose, il n'y a pas de preuve". Ce qui a été confirmé par plusieurs sources judiciaires. Aucune preuve. Rien... au moment où l'on vous parle.

Une enquête ? Quelle enquête ?
Pire, même. Selon une information Europe 1, les dix gardés à vue n'ont pas été interpellés dans le cadre de l'enquête sur les sabotages de la SNCF, mais dans celui d'une enquête préliminaire ouverte le 16 avril par le parquet anti-terroriste. Cette enquête vise aujourd'hui à établir leur rôle dans des violences qui ont eu lieu lors de manifestations à Vichy début novembre et à Thessalonique début septembre. SNCF : "donner au train des idées d'avance", dit le slogan, et aux journalistes, aussi...

Et si on trouvait des traces d'un compte bancaire, on pourrait aussi les accuser d'avoir fomenté la crise financière ? Les journalistes veillent au grain...

source : site "Les mots ont un sens"
http://www.lesmotsontunsens.com/ultra-gauche-enquete-police-relaxe-innocents-crise-financiere-2540

Wednesday, October 8, 2008

Enfin, une bonne nouvelle !


Montréal a été rayée de la liste des Grands Prix de F1 ! La nouvelle est tombée comme une tonne de brique sur les petits chefs politiques, les grands bonzes touristiques et les think tanks néolibéraux de la métropole, les pages de La Presse dégoulinaient des sanglots de Gérald Tremblay, Benoît Labonté, Isabelle Hudon et autres Gilles Taillon : les larmes des philistins sont le nectar des dieux comme disait l’autre...
C’est un grand coup de marteau dans la machine à fric : 75 millions $ de retombées au dernier Grand Prix (GP). « Chaque fois qu’on a fait un geste autour du GP, on l’a toujours fait parce que, sur une base d’affaires, c’est économiquement rentable pour le Québec » a dit Charest. Ben kin ! Le gouvernement provincial récoltait 8 millions de retombées fiscales et 6,5 pour le fédéral. Sûrement pour ça qu’ils ont déjà versé 30 millions aux écuries de F1 en 2003, pour dédommager ces pauvres victimes des lois interdisant les commandites de compagnies de tabac. Pour ça aussi que la Ville et les deux paliers de gouvernement ont versé 4,25 millions au dernier GP pour rénover la salle de presse et les paddocks...Et pour ceux et celles qui braillent sur les 75 millions perdus, faudrait voir à qui ça profitait. À moi, à toi, non. Aux commerces de luxe pour touristes de luxe, ouais. Pas sûr que ça change grand chose aux salaires des prolos qui les servent. Ah oui, pis 1,5 millions pour Tourisme Montréal. Faut ben promouvoir notre belle métropole à travers le monde (et à tout prix camoufler la misère, les tensions sociales et l’exploitation crasse sur lesquelles est édifiée cette image romantique de culture et de party...)

Ainsi, le mois de juin 2009 risque fort d’être le plus génial depuis belle lurette. Fini les tatas habillés aux couleurs de Ferrari qui envahissent le métro et le centre-ville, fini le bruit et l’exhaust de ces engins de mort, fini à Montréal la trop longue présence de cette activité débile que certains désignent comme un sport : des chars hyper-rapides, supra-polluants qui tournent en rond à 200 km sur une piste asphaltée...Wow, bonjour la célébration du corps et la santé ! Bon, la partie n’est pas tout à fait gagnée, possible qu’on siphonne encore quelques millions de nos poches (en fait, du tribut qu’on verse à l’État) pour ressusciter ce cadavre...

Thursday, October 2, 2008

Paris et petite guerre

Une dépêche spéciale de nos correspondants en banlieue nord de Paris, St-Denis :

À St-Denis une personne sur 3 fraude le métro. On a compté. Il y a en France une capacité d'insubordination étonnante malgré la croissance de l'État policier. C'est comme si les deux étaient interdépendants. Peut-être qu'ils le sont.

D'ailleurs, hier, incident de routine : on était sur la rue centrale de St-Denis, République, qui est juste en bas de chez nous. Hier c'était plein de monde, un blanc sur 10 personnes ce qui fait de nous la minorité de cette ville. Et on voit un attroupement et des gens qui crient. On s'approche : 3 flics tiennent un jeune arabe. On s'informe. Il était parmi les vendeurs itinérants de trucs contrefaçonés et ils l'ont pogné en arrivant à l'improviste. Une descente normale dans cette ville « communiste ». Au moins cinquante personnes autour se sont improvisées plèbe tantôt en colère tantôt amusée. En les entourant et en gueulant, ils empêchaient les flics de partir avec le gars. Comme dans tout bon film d'action, le gars réussit miraculeusement à se déprendre et part à la course. Les flics à ses trousses et la foule derrière eux. Mais les flics arrivent à le rattraper. Pas grave, la foule se reforme autour. Ils ont du attendre l'arrivé de renforts en civil pour l'emmener. Furtivement, j'ai croisé dans la foule : des vieux à béret tout sourire, un père qui courrait avec son bébé dans les bras en riant, des jeunes filles qui filmaient avec leur cell, un grand black tout énervé qui arrêtait pas demander « y a pas quelqu'un qui a des bouteilles?! » (à lancer). Et nous avec nos baguettes et nos légumes, on avait l'air con.
Le soir, un ami français nous donne l'adresse d'un squat où il y a « soirée de soutien avant expulsion ». On a eu droit au prototype du squat d'artistes de Paris . C'est ouvert, c'est grand, et ça réclame une légalisation parce que voyez-vous, les locaux de pratique manquent à Paris ou sont trop chers. Il y avait un spectacle de jongle avec le feu, lance des affaires et musicaux du monde... Ce qu'on trouve c'est une cour avec des gens très divers, enfants, étudiants, et même 3 filles russes avec qui je me suis brièvement liée une amitié, le temps de leur empreinter un cell pour appeler l'ami français et savoir qu'est-ce qu'il fout et pourquoi il n'est pas là. « On est place d'Italie, y un problème avec les sans-pap, venez ».

Ouais c'est ça le problème ici : la vie politique est jumelée à la vie sociale et du coup, on ne peut rien faire sans cell. On arrive Porte d'Italie. Y a des flics qui bloquent l'entrée d'un immeuble d'un côté alors que de l'autre une trentaine de personnes avec des chaises et des matelas restent là. On retrouve la bande des français. On se fait expliquer (on se fait tout expliquer tout le temps) que c'est un squat d'ivoiriens, établi depuis 30 ans dans l'immeuble de l'ancienne maison des étudiants de Côte d'Ivoire. Apparemment, la police a décidé d'expulser la moitié des résidents à l'improviste en prétextant l'insalubrité (toujours). Depuis, ils restent sur le trottoir d'en face avec les gosses, même la nuit. Ils demandent juste à être relogés près de Paris et qu'on les laisse partir sans contrôle d'identité. Y a bien les association d'aide aux sans-pap qui sont là, qui s'agitent en désespoir. Des vieux communistes pour la plupart, désemparés. Et nous avec nos faces de touristes, qu'est-ce qu'on pouvait bien faire? On s'est assis, on a bu notre vin avec les gars expulsés. Tous des diplômés, en droit, en administration publique, même quelques doctorants. Ils sont nés au mauvais endroit, dans la guerre civile continuelle de ce qui n'est pas l'Occident. Et les flics, tous blancs, qui ne connaissant du Droit que son application sans les causes, montent la garde devant l'immeuble duquel on prive les résidents, qui s'entassent pour la nuit sur des matelas sur le trottoir. Un d'eux à demandé à un policier s'il pouvait au moins monter pour pisser, puisque les toilettes publiques, récemment rendues gratuites, étaient depuis fermées. Le policier lui a donné la permission exceptionnelle de pisser dans la rue. On les a foutu dehors pour insalubrité. L'un d'entre eux était un peu chaud et a commencé à nous raconter son histoire. Abdulah. Le truc le plus douloureux c'est quand il a dit « Je vous vois, les amoureux, et bien moi j'ai jamais eu cette chance là. Depuis que je suis arrivée ici, depuis 10 ans, j'ai jamais vécu l'amour ». Et là il nous raconte comment il devait coucher avec des femmes plus vielles juste pour avoir où dormir. Comment après l'hiver elles le jetaient. Je ne veux pas faire de la porno vision mondiale avec ce qu'il a vécu. Je ne veux pas pouvoir vous montrer ses grands yeux mouillés quand il nous a dit ça. Il n'y a rien d'indigne ou d'exemplaire dans tout ça. Il n'est pas à sauver et on « peut » rien pour lui. Il se sauve lui-même, en solidarité avec les autres de l'immeuble, et puis il a un travail et des papiers maintenant. Mais ça m'a vraiment crevé le ventre son truc sur l'amour, peut-être parce qu'au-delà des histoires de personnes tuées ou torturées, pouvoir vivre tout simplement de l'amour représente la base d'une vie humaine et que sa privation montre à quel point le non-statut politique ampute une partie de l'existence. « Je vous dis ça à vous, ça me fait du bien. Vous comprenez, j'peux pas le dire aux autres... »

Et puis ce matin on a vu un petit camp d'autres sans-pap expulsés d'un autre squat, en bas de la maire de St-Denis. En bas de chez nous il y a un centre d'aide aux sans-pap d'ailleurs, ça bouge là-dedans, ça donne un peu d'espoir comme on dit. Puisque le reste de Paris, le Paris blanc de la « bonne europe » n'est qu'une pathétique tentative de s'accrocher à son propre mythe, au mythe qui a attiré ces ivoiriens, et qu'on pense conserver en mettant l'espace sous enclos, géré par la caméra. Et du coup Paris est totalement divisée entre ses lieux touristiques et ses lieux de guerre.

Sunday, September 28, 2008

Votera, votera pas ?



Ha! Ha ! Ha! C'est le temps des bouffons en cravate ! Eh oui, l'éternel retour des «faces lettes» sur les poteaux de téléphone, comme disait un sympathique mendiant rue St-Denis. Le temps des élections!
Face à l'imminence d'un gouvernement conservateur majoritaire, les syndicats et «organismes sociaux» du Québec lancent un appel au vote stratégique (ce qui, si on lit entre les lignes, se résume à voter pour le Bloc...), les Libéraux s'écroulent, le NPD gagne du terrain, le Bloc se maintien de peine et de misère...bref ça craint ! Pas d'appel massif à l'abstention comme en 2007 de la part des groupes libertaires et marxistes non-électoralistes ( manque temps et de motivation obligent j'ai l'impression), à part une affiche de la NEFAC et un texte du PCR, d'après ce que j'ai pu voir.

Bien que je soie d'accord avec le principe de l'abstention comme refus symbolique d'abdiquer son pouvoir au système de représentation libéral, je commence à me demander si, cette fois, un vote stratégique ne serait pas de mise...je m'explique. Dans mon comté (Papineau), la députée en place est Vivian Barbot du Bloc, femme d'origine haïtienne, ex-présidente de la Fédération des Femmes du Qc. Aux dernières élections, elle a battu nul autre que l'ex-ministre libéral Pierre Pettigrew par seulement 1000 votes. Et devinez qui pointe sa jolie binette pour reconquérir ce comté au profit des Rouges ? Justin Trudeau, le fils à papa ! Prêt à tout pour ne pas laisser ce petit connard aller fignoler au Parlement canayen, j'envisage l'impensable, voter pour le Bloc québécois !

Évidemment, avec notre système électoral pourri, même pour une démocratie parlementaire, seul le vainqueur compte dans chaque comté, le reste des votes n'ayant pas d'autre effet que de garnir un peu plus les coffres des partis « importants » selon leur score total. Bref, si je veux barrer la voie à Trudeau Jr, je n'ai d'autre choix que de voter pour le seul parti qui ait une chance de le battre (dans mon comté, les Conservateurs et le NPD sont moribonds, mais on s'attend à une campagne canon de la part du PCC-ML haha!).

Pour ce qui est de ma «transgression» du principe libertaire abstentionniste, j'aimerais remettre les choses en perspective, notamment en soulignant que les anars eux-mêmes ne l'ont pas toujours respecté. En effet, la victoire du Front populaire (coalition de partis de gauche relativement hostile à la CNT-FAI anarchiste) de 1936 en Espagne fut en grande partie l'oeuvre du vote anarchiste, contrairement à l'élection précédente lors de laquelle ils s'étaient massivement abstenus pour se venger de la répression que le gouvernement républicain leur avait fait subir, pavant ainsi la voie à un gouvernement de droite encore plus répressif.

Je ne prétend pas que le «vote stratégique» est une solution en soi, pas plus d'ailleurs que ne l'est l'abstention. C'est pas ce qu'on fait avec notre vote qui importe, c'est ce qu'on fait au-delà...

Thursday, September 25, 2008

La désublimation répressive...de kessé ?

Ouah, cet été je me suis tapé un bouquin d'Herbert Marcuse, son plus connu je crois, L'Homme unidimensionnel. Marcuse était un intello allemand marxiste gravitant autour de l'École de Francfort, exilé aux States suite à l'avènement du régime nazi. Il a actualisé la théorie marxiste en faisant la critique de la société industrielle avancée (notamment sur l'embourgeoisement de la classe ouvrière et l'absence d'un sujet révolutionnaire totalisant) et y a introduit certains concepts freudiens (psychanalyse), d'où sa désignation de freudo-marxiste.

Malgré quelques débilités sur la conquête de la nature et des élucubrations métaphysiques bizarres sur l'essence vs la qualité de l'objet (j'suis pas trop calé en philo, mais ça sonnait pas mal platonicien comme cossin...), y'avait plusieurs trucs dignes d'intérêt dans ledit bouquin, dont le concept de désublimation répressive. What the fuck ? C'est très simple malgré les gros mots...

La sublimation est un mécanisme psychologique qui vise à transcender le réel, c'est-à-dire à en sortir, à le dépasser. Selon Freud, la sublimation sert notamment à évacuer des pulsions violentes sous une forme constructive, changer une pulsion de mort (thanatos) en pulsion de vie (éros). Exemple : le sport et les arts sont une forme de sublimation. C'est donc une façon d'érotiser notre environnement immédiat face aux agressions morbides du monde extérieur (rapport de domination, d'exploitation, violence, laideur de l'architecture, etc.) qui rendent notre vie quotidienne insupportable et font naître en nous des sentiments violents et/ou autodestructeurs (thanatos - pulsion de mort).

OK, mais la désublimation c'est quoi et en quoi est-elle répressive ?
Si la sublimation sous-entend une distanciation face au monde réel, cette fameuse idée de transcendance, à travers l'érotisation, eh ben la -sublimation c'est excatement l'inverse. Marcuse donne en exemple la sexualité dans la société industrielle avancée. Au lieu d'une sublimation par la sensualité, par l'érotisation de l'environnement immédiat, la sexualité est désublimée, c'est-à-dire que toute l'énergie érotique est concentrée dans l'acte sexuel et sur les zones érogènes du corps. C'est une satisfaction immédiate des pulsions sexuelles, sans médiation, une intensification de la libido (énergie sexuelle), mais également un rétrécissement de son étendue et de la variété des plaisirs possibles.

Selon Marcuse, ce modèle de désublimation, de satisfaction immédiate des désirs, s'est répandu dans toute la société, encouragée par le pouvoir qui y voit une excellente façon de perpétuer sa domination. En effet, si la sublimation est un refus du monde donné et une façon de le transcender par l'érotisation, la désublimation est une soumission aveugle aux pulsions et donc une plus grande acceptation de l'état des choses sans remise en question, ce que Marcuse appelle la "conscience heureuse". Bref, c'est en ce sens qu'on peut parler de désublimation répressive, répression de l'éros (pulsion de vie contractée entièrement sous des formes intenses et souvent agressives, satisfaction immédiate des désirs : sexe, consommation compulsive, gadgets technologiques, gros chars puissants, marchandisation de l'art, etc.), répression de la faculté de rejeter le monde tel qu'il est et de le transformer. C'est ce qui fait dire à Marcuse que la désublimation répressive constitue "un effet secondaire des contrôles sociaux et de la technologie, qui généralisent la liberté tout en intensifiant la domination." (p. 96)

Right. Bon ben maintenant qu'est-ce qu'on fait ? Comment on ré-érotise notre vie ?